1381 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ " « 1 » . 1382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ : لَا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، إِلا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِ قُرَيْشٍ " قَالَ : وَزَادَ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ قَالَ : " نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ ، وَأَبُوعَبْدِ اللَّهِ ، وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ " « 2 » .

--> " جامع المسانيد " / 2 ورقة 261 ، وانظر " سير أعلام النبلاء " 23 / 1 - 40 . ( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، ابنُ أبي مُلَيْكَةَ - وهو عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بنِ عبد اللَّه بنِ أبي مُليكة - لم يُدرك طلحةَ بن عبيد اللَّه ، ورجالُ الإسناد ثقات رجالُ الشيخين غيرَ عبدِ الجبار بنِ ورد ، فمن رجال أبي داود والنسائي ، وهو صدوق . وأخرجه الجورقاني في " الأباطيل والمناكير " ( 173 ) من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد ، وقال : حديث صحيح ! ذاهِلًا عن علة الانقطاع . وانظر ما بعده . وفي الباب : عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب مرسلًا عند أحمد في " فضائل الصحابة " ( 1746 ) ، وفيه ابن لهيعة وهو سييء الحفظ . وعبد اللَّه وأبوه وأمه : هو عبدُ اللَّه بن عمرو بن العاص ، وأمه ريطةُ بنت منبه بن الحجاج بن عامر السهْمية ، أسلمت وبايعت . ( 2 ) إسناده ضعيف كسابقه . عبد الرحمن : هو ابن مهدي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 798 ) ، وأبو يعلى ( 646 ) و ( 647 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو يعلى ( 645 ) ، والهيثم بن كليب الشاشي في